La profunda antítesis del occidental, que la
antropología y la biotecnología consideran ya obsoleta
Iria Massotti
Carece
ya de sentido que sigamos apartándonos de la supuesta naturaleza, alegando que
son dos sectores distintos el de naturaleza y cultura: el hombre y lo natural,
la mente y el cuerpo, el sujeto y el objeto, el individuo y la sociedad. Esta
dualidad latente no hace más que impedir el verdadero acercamiento ecológico a
la relación que existe entre los humanos y el medio ambiente.
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| Esqueleto humano |
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Según
Descola (Philoppe Descola, 1996), la biotecnología
se preocupa cada vez más por las consecuencias ambientales, filosóficas y éticas
de formas de vida producidas por métodos no naturales ya que, las nuevas técnicasde reproducción humana y las manipulaciones transgénicas en animales, tienden a
levantar las fronteras entre humanos y no humanos, establecidas ya hace mucho
tiempo. Como consecuencia, a esta evasión de la dualidad, las relaciones
parentales y la noción de persona, automáticamente queda también alterada.
